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Im Dunkel der schwarzen Bühne wurde der angekündigte „Bilderbogen“ auf zwei schwarze Leinwände projiziert und von einer schwarzen Kanzel herab erklangen die Erläuterungen dazu. Führt doch das Thema Scham in die dunklen Abgründe des Menschen, in denen die farbigen Punkte der Unzulänglichkeiten aufleuchten und die Angst vor Entblößung, Schande, ihren Ursprung hat. Mit den Elementen Predigt, Darkroom und Körpereinsatz fand die Umsetzung, „Eine vertrauensvolle Unterweisung der Unerfahrenen mit den Mitteln der Kunst“ im „Frontalunterricht“ statt.

„Ihr wollt wissen was Liebe ist, wir sollen es euch zeigen …“, sang dazu der Musiker Santiago Blaum. Das Publikum, die Unerfahrenen zwischen 18 und 80 Jahren, harrte gespannt der Beleehrungen. Mit Fragen und Antworten zu, „Was ist verboten …Was ist erlaubt“, stiegen die Aktionisten unverzüglich ein. Darauf folgten die Erläuterungen zur praktizierten Vorgangsweise, die ersten der 50 Konzeptpunkte und die kurze Beschreibung der Personen in „Fifty Shades of Grey“, des Romans von E.L. James. Szenenpassagen aus dem 1891 entstandenen Drama „Frühlingserwachen“ von Frank Wedekind wurden als tragender Rahmen verwendet und lakonisch vorgelesen, ganz so als wäre dieser Mix eine Art von Aufklärung, dem Wissens- und Entwicklungsstand angemessen. Ganz so, als hätte es weder Sigmund Freud noch Oswald Kolle, noch Beate Uhse und die wilde 68ziger Bewegung gegeben und in den Schulbüchern wäre das Thema Sexuelle Aufklärung nach wie vor ausgespart. Allein die Naivität im Umgang und der Erfahrung dürfte sich kaum verändert haben, und dafür wurde wohl dieser Abend entwickelt. Der Zuschauerraum war bis auf wenige Plätze besetzt.

Im Mittelpunkt der Aktion standen die Leinwände. Der darauf projizierte „Bilderbogen“ beschränkte sich im Wesentlichen auf die Montage von Körperteilen der verschiedenen Aktivisten. Abwechslungsreich und gelegentlich witzig wurden Köpfe, Oberkörper und Beine kombiniert, sodass dem Kopf eines Aktivisten ein weiblicher Oberkörper zugeordnet wurde, und/oder das Geschlecht wiederum männlich war oder drei verschiedene Beine zu einem Bild zusammengefügt waren. Ganz so, wie es üblich ist, Beziehungen zu wechseln, wechselten die Aktivisten die Bekleidung. Am Ende, nach Wedekind, standen weiße Knochen und ein Schädel. Eine Stunde und fünfunddreißig Minuten lang wechselten die farbigen Projektionen der Körperteile, ein geradezu perfektes technisches Spiel.

Dazwischen und davor sprachen die Aktivisten von Emotionen und Befindlichkeiten im Zusammenhang mit Sex, ganz so, als wäre es auch eine Sprechstunde beim Psychologen. Dabei kam auch ans Licht, dass „beim Sex an Hausarbeit oder den Job“ gedacht wird und diese Äußerungen ließen sich perfekt nutzen, um Lacher und Beifall im Publikum zu generieren.

SheShe Pop, ein Frauen-Performance-Kollektiv aus Berlin, „verweigert sich den männlich geprägten Machtstrukturen des hierarchischen Kulturbetriebs“. Die unmittelbare Auseinandersetzung mit Figur und Thema ist ihr Aktionsraum, den sie durch persönlichen Bezug zu klassischen oder aktuellen Themen austesten und füllen. Weltweit finden sie Anerkennung.

Aktionismus mutet an wie der Versuch alten Strukturen zu benutzen, zu hinterfragen und aufzulösen, ohne ein Angebot oder gar eine Welt dagegen stellen zu können. In einer Zeit, in der Socialmedia, also die elektronisch-globale Form des Nachbarschaftstrasches die Öffentlichkeit beherrscht, lässt sich eine Aussage blitzschnell zu einer gewaltigen Welle auftürmen. Aufmerksamkeit erreicht, wer es versteht die Spitze der Welle zu reiten.

	© Judith Buss